martes, 17 de noviembre de 2009
LA COMUNICACIÓN Y LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA
PROBLEMAS DE LA COMUNICACION:
Al decir que la comunicación es un proceso de organización continuo debe reconocerse también que la comunicación humana es irreversible, esto acentúa la importancia de la comunicación cuidadosa en las organizaciones. Está ligada al contexto en el que ocurre. El contexto es el tiempo y espacio que rodea la comunicación humana. La comunicación es un proceso compuesto de una infinidad de elementos que interactúan de manera simultánea. De otro lado, no debemos olvidar el papel que cumplen los significados y la información debido a que esta última es una construcción que está muy relacionada con la primera.
PROBLEMAS DE LA COMUNICACION
LA COMUNICACION
Lluis Companys
Político español, nacido en Tarrós, Lérida, en 1883 y muerto en Barcelona, en 1940. Hijo de una acomodada familia campesina, ingresó en el Liceo Políglota de Barcelona, donde coincidió con F. Layret, con quien fundó la Asociación Escolar Republicana. Sus inicios en política fueron como militante de Unión republicana. Fue director del periódico La publicidad y junto a Layret y Marcelino Domingo, fundó La lucha, sin dejar de colaborar en otras publicaciones de marcada trayectoria izquierdista. En 1917 fue elegido concejal del Ayuntamiento de Barcelona; en estos años se cimentó su amistad con Segui y con Layret y continúa con su amplia actividad sindical, lo que le costó en 1920 el ser recluido en el penal de La Mola de Mahón, junto con los dirigentes de la C.N.T. Consiguió la libertad al ser elegido diputado por Sabadell, en sustitución de Layret,que había sido asesinado. Fundó la Unión de Rabassaire, con el fin de introducir el sindicalismo en las zonas rurales. Conspiró contra la dictadura de Primo de Rivera, y en 1928, formó parte del comité de partidos catalanes que estuvieron en contacto con Sánchez Guerra para derribarla.
Con la caída de la Dictadura, en las elecciones de 1930 fue elegido de nuevo concejal del Ayuntamiento de Barcelona, cargo al que renunció como protesta frente al régimen monárquico. En 1931 participó en la fundación de Esquerra Republicana de Catalunya, partido con el que en las elecciones de abril obtuvo acta de concejal del ayuntamiento de Barcelona, posteriormente se hizo cargo de la alcaldía y desde allí proclamó la república. Se hizo cargo también, de modo transitorio, del gobierno civil de la capital catalana. En 1932, como candidato de Esquerra, fue elegido como diputado y designado ministro de Marina en el gobierno Azaña (junio-set. 1933). En diciembre del mismo año, aprobado ya el Estatuto de Autonomía, fue elegido presidente del Parlamento catalán, y a la muerte de Maciá fue investido presidente de la Generalitat, el 1 de enero de 1934. En octubre, después de la formación del gobierno radicalcedista, se sublevó contra el gobierno central y proclamó el "estado catalán de la república federal española", hecho que hizo intervenir al ejército. Companys fue arrestado y procesado por rebelión militar. Se le condenó a treinta años de reclusión mayor, que cumplió en parte en el penal del Puerto de Santa María, hasta que recobró la libertad tras el triunfo del Frente Popular, y fue nombrado de nuevo presidente de la Generalitat. Ya durante la Guerra Civil, al derrumbarse el frente catalán, se exilió a Francia, pero fue detenido por los alemanes y entregado a Franco. Procesado por incitación a la rebelión, fue fusilado en el Castillo de Montjuich.
quien fundo la politica
Para los antropólogos, en la medida en la que la legitimidad de las comunidades políticas a menudo se basa en la identidad compartida por sus miembros, contar con una historia común en la que se realza la solidaridad interna y la rivalidad con los extraños suele formar parte de la propia existencia de esa comunidad política. La presencia de señales de esa historia común y signos de su valor en el presente forma parte de lo que Michael Billig denominó nacionalismo banal,
La historia enseñada las escuelas suele construir el relato histórico haciendo referencia a la perennidad de la comunidad política considerada legítima por quienes se domina el sistema educativo[citas/]. En las sociedades en las que hay conflictos identitarios el contenido de los libros de texto puede resultar problemático.
La política de conmemoraciones de acontecimientos históricos, por otra parte, intenta hacer partícipes a los ciudadanos de un acontecimiento del pasado y crear una solidaridad entre ellos y lo que se les presenta como "su" historia, para legitimar la existencia de la comunidad política. Este tipo de rituales cívicos fue propuesto por Augusto Comte como mecanismo para generar solidaridad entre los ciudadanos en una sociedad racionalizada. Él mismo elaboró una tabla de personajes y acontecimientos históricos que deberían ser objeto de conmemoración en cada país.(cita)
La Unión Europea incluye la investigación y la docencia de la historia de Europa como una línea para generar solidaridad entre los europeos. Subvenciona la realización de investigaciones y la traducción de libros que realzan el legado común europeo frente a las historias de rivalidades y guerras entre países europeos.[link site, cita crítica de Mazower]
Dedonde probiene la palabra politica
El Político nace o se hace. Cómo se crea y vende una imagen política», es un libro que expone las más avanzadas técnicas y las más enriquecidas vanguardias que se están aplicando hoy en día en el campo de la imagen política. Mediante un recorrido minucioso, detallista y paciente por el intranquilo mundo de los consultores y asesores políticos, el Doctor Jorge Santiago Barnés despliega todo un generoso compendio de destrezas, habilidades y pericias que todo líder electoral debe atesorar en la conformación de su imagen pública. Con el propósito premeditado, pensado e intencionado de ser claro y transparente en sus explicaciones, el profesor de la Universidad Pontificia de Salamanca, camina entre disquisiciones teóricas, destapa definiciones empíricas y exterioriza ilustraciones doctrinarias reservadas a entendidos conocedores del área. Habla de la imagen de los líderes con una nitidez y naturalidad tan expositiva que su dócil vocabulario hace apacible y llevadero un tema tan enredado y enrevesado como es el político. Una virtud que ya ha mostrado en la publicación de varios libros y una veintena de artículos entre los que se aconseja mencionar: «La diplomacia política ante los conflictos bélicos del siglo XXI» (2005). «La Telegenia política en una televisión de calidad» (2005). «La Percepción prejuiciosa en Comunicación Política» (2005). «Equidad y ética en el periodismo político» (2004). «La belleza fotográfica de una imagen política» (2004). «El liderazgo político presidencial como fuente de resolución de conflictos» (2004). «Internet: fuente de comunicación política» (2004). «La imagen presidencial: Fuente de comunicación» (2003). «El político nace o se hace» es una obra que señorea el concepto político de la imagen y luce un ámbito social de estudio hasta ahora reservado a técnicos instruidos.
Uribe ofrece garantías para liberación de rehenes de las Farc
 |
El gobernante agregó, sin embargo, que la Fuerza Pública avanza en las tareas de rescate de los secuestrados.
El mandatario respondió así a la pregunta de un asistente al consejo comunal realizado en el municipio de San Juan de Rioseco (Cundinamarca) sobre un acuerdo humanitario de canje de rehenes por guerrilleros presos y la anunciada liberación del cabo del Ejército Pablo Emilio Moncayo y el soldado Josue Daniel Calvo.
"Si ellos dicen mañana que ya van liberar a Moncayo, el Gobierno cumple con las garantías que se han exigido. Siempre que han dicho que van a liberar a una persona, hemos cumplido con las garantías pedidas. Jamás hemos fallado", dijo el mandatario.
Uribe recordó que a petición de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia autorizó a la congresista opositora Piedad Córdoba para que participe en el acto de entrega.
"Aceptamos que participara la senadora Córdoba, aceptamos que liberaran solamente a Moncayo y a otra persona, aceptamos todo lo que pedían y estos bandidos no los han liberado", añadió.
Asimismo, indicó que el Gobierno está buscando las garantías por parte del Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) y por parte de la Iglesia Católica "para que todos los otros secuestrados fueran liberados".
"Cómo permito yo que liberen unos y que no haya garantía de que van a liberar a los otros. Esa es una mínima aspiración", añadió.
Uribe puntualizó que todos los días le dice al ministro de Defensa, Gabriel Silva, y a los altos comandantes que se debe avanzar hacia el rescate de los secuestrados.
"En algún momento vamos a dar con ellos", subrayó.
Las FARC tienen en su poder a 23 rehenes (24 según el Gobierno) que aspiran canjear por sus hombres presos en cárceles de Colombia y Estados Unidos.
La organización criminal anunció en abril pasado su intención de liberar de manera unilateral a Moncayo, Calvo y entregar los restos del capitán de la Policía Julián Guevara, muerto en cautiverio en 2006.
En un comunicado del pasado miércoles, acusó al Gobierno de Uribe de entorpecer la puesta en libertad unilateral de rehenes que esa guerrilla se propuso hacer desde el primer semestre de este año.
El alto comisionado para la Paz del Ejecutivo, Frank Pearl, ha impedido esta misión humanitaria con "nuevas, absurdas e inaceptables exigencias", sostuvo el mando central rebelde en un comunicado. EFE
que es la politica
La política, que dice relación con el ejercicio del poder, viene del griego "polis" o ciudad. Hoy por hoy, la única manera de ejercer poder y de gobernar los designios de los países, es por medio de la política (en cuanto a naciones democráticas).
La política, es la fuerza que mueve las naciones. Ya que todas las circunstancias o decisiones importantes, pasan por una movida política. Y es que todo gobierno democrático, depende de la política, para poder ejercer autoridad y tomar decisiones en pro de los ciudadanos.
Como se mencionó, la política tiene relación con el ejercicio del poder, el cual, debe conllevar el bien común de las personas. Ya que la política, es una rama más de la ética. La cual se estudia, para enderezar los actos humanos. Para poder discernir entre lo que es correcto y lo que no lo es. Es por lo mismo, que la política, pertenece al rango de estudio de la ética. Ya que la política, se realiza mediante actos humanos, libres y voluntarios. Y al ser parte de las ramas filosóficas, la política debe de tener un fin último. Y este según Tomás de Aquino, es el bien común. Distinto al bien público. Ya que el bien común, busca el bien del todo y de cada todo. Esto, ya que al ser humano, se le considera un ser intrínsecamente digno. Por ende, se le debe considerar como un universo en sí o un todo. Y al estar la sociedad compuesta de diversos todos, pues bien, la política busca el bien de todos esos todos, en un todo que es la sociedad.
Los padres de la política, son los griegos, y la cuna de la misma es la ciudad de Atenas. Ya en el siglo V a.d., los griegos practicaban la política. Donde el régimen imperante, era la democracia plena. O sea, el pueble, era quien manejaba los hilos de la nación. Es por ello que se crearon las Acrópolis, o ciudadelas, donde las personas del pueblo, tomaban en votación directa, las decisiones concernientes a la administración de la ciudad. Practica, que se fue desarrollando de manera paulatina, hasta que los romanos, tomaron como régimen, las repúblicas. Sociedad democrática, si se le quiere decir, en la cual participaba el pueblo, bajo la representación de los senadores del pueblo. Quienes velaban por la toma de decisiones, con respecto a todo concerniente a la administración de Roma.
En la política, siempre se debe de velar, por el bien común. El bien del todo. Por lo mismo, es que los medios a utilizar en la política, son fundamentales. Ya que no pueden estar viciados. No da lo mismo, el tipo de medio que se utiliza en política, para llegar al fin. No se debe de pensar en la política, como la concepción de Maquiavelo. O sea, el fin justifica los medios. En política, aquella consigna no puede o no debe operar. Ya que si los medios para llegar a l fin, son intrínsecamente malos, pues bien, el fin por más bueno que sea, se encontrará viciado. Por lo mismo, las autoridades electas, deben ser escogidas por tener una trayectoria recta, dentro de la política. Deben ser personas a las cuales se les pude imitar, por el resto de la sociedad. Una muestra de rectitud y decencia frente al la ciudadanía. De otra manera, con personas o autoridades corruptas, que vician los medios y que ejercen de manera incorrecta la potestad que les ha entregado el pueblo, el camino seguro, será a una corrupción generalizada del fin de la política. No existirá bien común, sino que bien para algunos, para aquellos cercanos a esas autoridades.
Es así, como al menos se entiende la política en las naciones democráticas. Ya que la democracia, es el gobierno del pueblo. O sea, los ciudadanos eligen de manera constante a las autoridades, que los van a representar. Pero esa representatividad, es en beneficio de los electores y no de mutuo propio. Es por lo mismo, que en la política, se debe de estar informado y al tanto, de esta misma en cuanto a todas sus aristas.
Ahora, los llamados a ejercer la política, son los partidos políticos. Grupos organizados de personas, que buscan por medio de la legalidad, ejercer el poder en un país. Por ende, son estos partidos políticos, que ejercen la política, los llamados a ofrecer las diversas autoridades, que el pueblo irá a escoger, para que los represente. Y son estas autoridades, especialmente las del gobierno ejecutivo, quienes ostentarán, el uso de la fuerza legítima, ya que ha sido el pueblo, quienes con su votación, les ha entregado el uso de la misma. Por ello es que se dice, que el gobierno, utiliza la fuerza legítima, ya que está legitimada por el pueblo, mediante las elecciones.
Que es el dinero?
El dinero es aquel medio común que permite el intercambio de bienes y servicios en una economía de una manera sencilla y eficiente. Por tanto, para que un bien pueda ser calificado como dinero se deben de satisfacer los siguientes tres criterios:Medio de intercambio: para evitar las ineficiencias de un sistema del trueque. Cuando un bien es requerido con el solo propósito de usarlo para ser intercambiado por otras cosas, posee esta propiedad. Por ejemplo, pocas personas conservan billetes para colección. En cambio, la mayoría de las personas los conservan por la posibilidad de intercambiarlos cuando lo deseen por otros bienes. Además, el dinero debe ser un bien ligero y fácil de almacenar y de transportar.Unidad contable: Cuando el valor de un bien es utilizado con frecuencia para medir y comparar el valor de otros bienes o cuando su valor es utilizado para denominar deudas, se dice que el bien posee esta propiedad. Por ejemplo, si gente de una cultura se inclina por medir el valor de las cosas en referencia a las cabras, las cabras serían la principal unidad contable. Un caballo podría costar 10 cabras y una cabaña unas 45 cabras.Conservación de valor: Cuando un bien es adquirido con el objetivo de conservar el valor comercial para futuro intercambio, entonces se dice que es utilizado como un conservador de valor. En el caso anterior, una cabra tendría un problema a la hora de servir como dinero, puesto que es un bien perecedero: con el tiempo muere. Otros materiales, como el oro y la plata, conservan sus propiedades a pesar del paso del tiempo. Es un medio de acumulación o atesoramiento.
